Falar, vivenciar e sentir a Umbanda é fascinante, contagiante e envolvente, não é mesmo?

Assistindo a esse vídeo onde Sérgio Loroza canta com o grupo Monobloco a música “Os Orixás” de  Luis Carlos Fritz, fico imaginando o que significa essas centenas de pessoas gritando “saravá”, dançando na emoção do tambor, vibrando ao canto de Xangô, de Oiá e de todos os Orixás.

Fico imaginando que, mesmo não tendo nada de sagrado e algumas pessoas, supostamente, não tendo a menor noção do que é e do que representa cada Orixá, a Umbanda acaba envolvendo e ganhando aceitação popular, mesmo que indiretamente ou inconscientemente, surgindo assim uma relação entre a Umbanda e a população de forma bonita e alegre, bem diferente das inverdades que relacionam a Umbanda com  macumba (pejorativamente falando), com despacho ou com o pronto-socorro que continuamente acontece.

É fato que a mídia muitas vezes denigre a imagem da Umbanda através das ações negativas de pessoas inescrupulosas que se dizem umbandistas. Portanto, quando a Umbanda é relacionada com a alegria que alguns músicos, atores e artistas proporcionam à população, vejo uma esperança de reconhecimento de nosso Sagrado, mesmo sendo de forma profana.

Fico lisonjeada como umbandista ao ver Zeca Pagodinho, Maria Bethania, Rita Ribeiro, Gilberto Gil, Daniela Mercury, Liz Hermann, Vinícius de Morais, Baden Powell e tantos outros grandes artistas encantando e cantando pelos quatros cantos do mundo nosso Sagrado com tanto amor, carinho, vibração e emoção.

Sabemos que nossa religião pouco aparece na mídia de forma positiva, nem de longe se comparando ao poder dos neopentecostais  e católicos, portanto, em minha opinião, temos que valorizar aqueles que muitas vezes comungam e propagam a beleza dos Orixás. Particularmente tenho até calafrios só de pensar em assistir determinadas emissoras de televisão que, com minha audiência, crescerão ainda mais seu poder e sua capacidade de denegrir minha religião.

Aliás, acredito que mais do que reclamar, nós umbandistas temos que dar o exemplo, mostrar e falar de toda alegria e poder de realização da Umbanda, assim essas ideias errôneas perderão força no imaginário popular e não terão mais relação com a nossa querida Umbanda.

Pensem o quanto é fabuloso ter tantas pessoas pedindo a Ogum, Orixá guerreiro e vencedor de demandas; a Iemanjá, Mãe da vida e das águas; a Oxum, Orixá da beleza, do ouro, do amor e mãe de todas as Crianças, que representam a pureza, o encantamento e a alegria de viver; para a fé não se perder, sempre olhando para frente e acreditando em Xangô e em Oiá.

Aliás, talvez poucos saibam mas Xangô é um Orixá de vibração masculina que determina a justiça, que equilibra nossos impulsos com sensatez e vigor. Orixá poderoso, Senhor do nosso destino e determinador da Lei. Yansã-Oiá é um Orixá de vibração feminina, guerreira, determinada, corajosa e transformadora. É o Orixá que representa a alegria de viver e a certeza da conquista pela força, sabedoria, ação e movimento.

Portanto, nada mais Divino, mais encantador e mais fantástico que a vibração desses Orixás em nossas vidas, envolvendo nosso espírito e trazendo para nosso dia a dia toda alegria de viver e de comungar, mesmo que de forma inconsciente, com toda a beleza que é Nossa Umbanda.

Axé para quem é de Axé

Sarava para quem é de Saravá

Amém para quem é de Amém

Aleluia, Shalom, Namastê a todos e MUUUUUUITA UMBANDA pulsando na mente, no coração e no espírito de cada um.

Salve a alegria, o envolvimento e a Força Realizadora que é a Nossa Umbanda.

Os Orixás

Eu já pedi a Oxalá
Meu pai Ogum e Iemanjá
Mamãe Oxum e todas as crianças
Pra me dizer o que fazer
Pra minha fé eu não perder
Olhar pra frente e sempre acreditar

Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô
Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô

E lá na mata com Oxóssi
No meio da natureza
Ver o brilho do sol na cachoeira
E na passagem do milênio
Já pedi pro meu Brasil
Saúde, paz, amor e muito axé

Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô
Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô

A chuva cai fico contente
Um raio forte cai na minha frente
Pra confirmar que ela está aqui
É a guerreira Iansã ieparrei
Ieparrei ieparrei ieparrei
Iansã

Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô
Oiá oo Xangô, Oiá oo Xangô

música de  Luis Carlos Fritz

cantada por Sérgio Loroza com o grupo Monobloco

No Brasil a escravidão durou pouco mais de 380 anos e neste período cerca de 4 milhões de negros foram trazidos ao país. Junto com eles vieram também a cultura, os dialetos,  a crença e a sabedoria deste povo que influenciou bem mais que a cor da nossa pele, mas influenciou também nossos costumes, as palavras que falamos, a comida que comemos, os remédios que preparamos e a religião que cultuamos.

Na nossa Umbanda a influência direta dos africanos está nos Orixás e em toda a energia e força que representam; está na magia que cura, que faz chover, que traz a caça e que afasta o mal; está no dendê que protege, que ativa, que queima, que revela e que tempera; está no obi e no orobô que fazem parte de nossos ritos fortalecendo, energizando e ligando o ori ao Orixá; está no atabaque que cura, que realiza, que impulsiona e faz vibrar nosso corpo e nossa alma, cada repique é um chamado, é um Orixá cobrindo seu filho de axé, é o acalento dos corações aflitos que ouvem a voz da esperança e o grito do Ancestral. É, a influência negra está em nossos corações e prova disso está no aquecer do peito, nas lagrimas que escorrem por nossos rostos e no sorriso estampado em nossa face ao falarmos com um Preto Velho.

Poucas pessoas conhecem a grandiosidade que é o continente africano, pois saibam que a África tem cerca de 30 milhões de quilômetros quadrados cobrindo 20,3% da área total da Terra e mais de 800 milhões de habitantes em 57 países, representando cerca de um sétimo da população do mundo. Possui cerca de 1500 idiomas locais, regionais e nacionais, sendo as vinculadas com as nações europeias reconhecidas como oficiais.

O continente africano, além de ser o berço da humanidade, é também o das civilizações. Foi na África que ocorreu a primeira revolução tecnológica da humanidade, a passagem de caçador e coletor de frutos e raízes para a agricultura e pecuária. A agricultura africana, no vale do rio Nilo, tem cerca de 18 mil anos e, por isso, é duas vezes mais antiga que no sudoeste asiático. A pecuária apareceu há 15 mil anos.

As diferentes etnias africanas utilizaram-se de veículos diversos para propagar seu saber, mas um grande número delas optou pela transmissão oral, uma de suas marcas culturais. No entanto, as populações africanas presentes nos limites do deserto do Saara e do Sudão legaram a escrita à humanidade. Comprovou-se que todo o conhecimento científico, religioso e filosófico da Grécia antiga teve origem no Egito. Elisa Nascimento, autora do livro “Lutas africanas no mundo e nas Américas”, informa que Sócrates, Platão, Tales de Mileto, Anaxágoras e Aristóteles estudaram com sábios africanos. O saque empreendido no continente africano e a destruição da biblioteca de Alexandria encobrem um processo de apagamento e descrédito dos conhecimentos africanos tornando-os exóticos, místicos e míticos.

A técnica de cesariana foi encontrada no Mali e no Egito cerca de 4600 anos atras onde já se fazia a cirurgia para retirar tumores cerebrais, detinham também o conhecimento acerca da vacinação e farmacologia. Isso mostra que as técnicas médica e terapêuticas africanas não estavam voltadas somente para o mundo mágico, mas para conhecimento científico e observação atenta do paciente.

A astronomia era também uma área a grande conhecimento dos africanos. Há dados que informam que eles conheciam, 5 ou 7 séculos antes da Era Cristã, o sistema solar , a Via Láctea com sua estrutura espiral, as luas de Júpiter e os anéis de Saturno. Já compreendiam que o universo é habitado por milhões de estrelas e que a Lua, deserta e inabitada reflete a luz do Sol à noite.

A matemática, a geometria e a engenharia são parte do conhecimento antigo africano e as pirâmides do Egito, por exemplo, revelam isso em sua grandiosidade, formato projetado para durar e angulações perfeitas. Os yorubás também detinham um conhecimento matemático tradicional, baseado em múltiplos de 20.

Não tem como não se orgulhar desse povo, não tem como negar o sangue negro correndo em nossas veias, em nossa crença e cultura, pulsando Amor, Tolerância, Força e Coragem, atributos nada mais e nada menos que fundamentais para todo umbandista.

Foi em 25 de maio de 1963 que chefes de estados africanos, reunidos em Assis Abeba, na Etiópia, proclamaram a Organização da Unidade Africana (OUA) com o objetivo de libertar o continente das garras do colonialismo e do Apartheid. Em 2002, a OUA deu lugar à atual União Africana. Nesta data, nos 53 países independentes são realizadas atividades desportivas, culturais, conferências, exposições de arte e desfiles para comemorar o Dia da África.

E nós, é claro, comemoramos também!

Um feliz Dia da África a todos! E muito Axé !

Saibam que a comemoração dos dias das mães é mitológica. Na Grécia antiga a entrada da primavera era celebrada em honra de Rhea, a Mãe dos Deuses. Na África Yemanjá é a Orixá Mãe, orixá que gerou todos e todas, é a Mãe cujos filhos são peixes, portanto, para os cultos de nação e para as religiões de origem africana, Yemanjá é o orixá feminino de maior representação e de maior força. Já Maria, a Mãe de Deus, é o maior fenômeno religioso que ultrapassa as barreiras de qualquer religião e transcende no íntimo de cada ser humano pelo seu amor incondicional e exemplo real de uma mulher realizadora, forte e fiel à sua crença.

Assim como Yemanjá, Eva, Rhea, Maria e Marias, Aparecidas, Joanas, Silvanas, Anas… Mães que como tantas outras  geram, propiciam, lutam, choram, realizam e amam, amam e amam. Um amor tão pleno que é capaz de mudar o homem e gerar a Paz.

Mães que criam futuros e que, portanto, são responsáveis pelo hoje e pelo amanhã. Mães que sofrem e que creem. Mães que fazem, vivem e que muitas vezes esquecem o que são e do que são capazes.

E envolvidas por esse ‘esquecer’, se esquecem de sonhar e de criar um futuro. Esquecem de suas responsabilidades e  de quanto amor existe dentro delas. Esquecem de olhar a vida de forma diferente, esquecem de ver as flores, borboletas, estrelas, nuvens, pássaros….

Esquecem, enfim, que seu olhar de adulta já foi um olhar de criança. E pensando nisso, reproduzo um trecho do livro “A Festa de Maria”, de Rubem Alves, que ajudará de forma muito peculiar em nossas reflexões.

O Olhar Adulto

“Lá vão pelo caminho a mãe e a criança, que vai sendo arrastada pelo braço – segurar pelo braço é mais eficiente que segurar pela mão. Vão os dois pelo mesmo caminho, mas não vão pelo mesmo caminho. Bleke dizia que a árvore que o tolo vê não é a mesma árvore que o sábio vê. Pois eu digo que o caminho porque anda a mãe não é o mesmo caminho porque anda a criança.

Os olhos da criança vão como borboletas, pulando de coisa em coisa, para cima, para baixo, para os lados, é uma casca de cigarra num tronco de árvore, quer parar para pegar, a mãe lhe dá um puxão, a criança continua, logo adiante vê o curiosíssimo espetáculo de dois cachorros num estranho brinquedo, um cavalgando o outro, quer que a mãe também veja, com certeza ela vai achar divertido, mas ela, ao invés de rir, fica brava e dá um puxão mais forte, aí a criança vê uma mosca azul flutuando inexplicavelmente pelo ar, que coisa mais estranha, que cor mais bonita, tenta pegar a mosca, mas ela foge, seu olhos batem então numa amêndoa no chão e a criança vira jogador de futebol, vai chutando a amêndoa, depois é uma vagem seca de flamboyant pedindo para ser chacoalhada, assim vai a criança, à procura dos que moram em todos os caminhos, que divertido é andar, pena que a mãe não saiba andar por não ter os olhos que saibam brincar, ela tem muita pressa, é preciso chegar, há coisas urgentes a fazer, seu pensamento está nas obrigações de dona de casa, por isso vai dando safanões nervosos na criança, se ele conseguisse ver e brincar com os brinquedos que moram no caminho, ela não precisaria fazer análise …

A mãe caminha com passos resolutos, adultos, de quem sabe o que quer, olhando para a frente e para o chão. Olhando para o chão ela procura as pedras no meio do caminho, não por amor ao Drummond, mas para não dar topadas, e procura também as poças d’agua, não porque tenha se comovido com o lindo desenho do Escher de nome Poça d´água, uma poça de água suja na qual se refletem o céu azul e os ramos verdes dos pinheiros, ela procura as poças para não sujar o sapato. A pedra do Drummond e a poça de água suja do Escher os adultos não vêem, só as crianças e os artistas …

A mãe não nasceu assim. Pequenina, seus olhos eram iguais aos do filho que ela arrasta agora. Eram olhos vagabundos, brincalhões, que olhavam as coisas para brincar com elas. As coisas vistas são gostosas, para ser brincadas. E é por isso que os nenezinhos têm esse estranho costume de botar na boca tudo o que vêem, dizendo que tudo é gostoso, tudo é para ser comido, tudo é para ser colocado dentro do corpo. O que os olhos desejam, realmente, é comer o que vêem. Assim dizia Neruda, que confessava ser capaz de comer as montanhas e beber os mares. Os olhos nascem brincalhões e vagabundos – vêem pelo puro prazer de ver, coisas que, vez por outra, aparece ainda nos adultos no prazer de ver figuras. Mas aí a mãe foi sendo educada, numa caminhada igual a essa, sua mãe também a arrastava pelo braço, e quando ela tropeçava numa pedra ou pisava numa poça de água, porque seus olhos estavam vagabundeando por moscas azuis e cachorros sem-vergonha, sua mãe lhe dava um safanão e dizia: “Olha pra frente menina!”.

“Olha pra frente!” Assim são os olhos adultos.

Coitados dos adultos! Arrancaram os olhos vagabundos e brincalhões de crianças e os substituíram por olhos ferramentas de trabalho. Os olhos tornam-se escravos do dever. Os olhos solicitam: “ Brinquem comigo! É tão divertido! Se vocês brincarem comigo, eu ficarei feliz, e vocês ficarão felizes …”.

Rubem Alves

É, não dá para reclamar de violência se propiciamos violência, e olha que ela nem precisa ser física,  assim como não dá para esquecer nossa responsabilidade com o futuro e com a Paz.

Mães, incorporem o sentido da Mãe, vivam como Mãe, amem, lutem, deem, ensinem a beleza da vida, a plenitude da fé e exemplifiquem o sentido real da crença. Assim, quem sabe, nosso filhos, netos e toda a humanidade saberá o que é  o AMOR.

Para todas as mães, um excelente Dia das Mães! A todos, um grande e forte Axé!

Quantas emoções, alegrias e bênçãos… Passamos por uma semana muito emocionante e de grandes realizações, e tudo isso é resultado de muita determinação, coragem, foco e trabalho.

É, muito trabalho! Realmente foi uma semana muito intensa!

Mas sabe, pensando com calma, cheguei à conclusão de que não passamos apenas uma semana sob esses atributos e ações.

Passamos UM ANO!!!

Passamos um ano sob tantas emoções, alegrias e bençãos. Sob tantos ensinamentos e participações.

Afinal, o BLOG FEZ UM ANO!

Cheio de informação, de conduta e de emoção, foram 95 textos escritos, 2.082 maravilhosos comentários, milhares de acessos e infinitos sorrisos.

Realmente foi um ano regido por Ogum.

Foi um ano em que muitas perguntas foram respondidas, muitas dúvidas compreendidas e muitos medos transformados em certezas. Foi um ano de fortalecimento da fé e da crença. Foi um ano muito especial.

Há poucos dias atrás recebi um e-mail muito especial e que me deixou muito feliz pela percepção, compreensão e entendimento sobre a importância do blog, portanto quero repassá-lo para que todos pensem sobre nossas responsabilidades e conheçam um pouco a função do blog.

A dimensão do blog é muito mais do que acessos e comentários Mãe. Olha só:

1) De todos os blogs, portais, sites de umbanda, só o Minha Umbanda tem conteúdo didático, original e fundamentado. Não é um blog comercial, não é um blog interessado em ibope, tráfego ou troca de propagandas. O “Minha Umbanda” está se tornando referência global, porque entre outras qualidades responde questionamentos de forma coerente e lógica. Outros blogs copiam textos, colocam posts em ordem aleatória ou sem sequência. Dá para perceber nitidamente que há uma “mão” da espiritualidade conduzindo todo conteúdo postado, assim como há também uma “mão” da espiritualidade nos comentários.

2) A Espiritualidade evolui conforme a humanidade. A internet é uma forma de comunicação diferente, que veio para ficar e que revolucionou as formas de trabalho, comunicação e atividades sociais. Está em franco crescimento e expansão. O que antes era usado somente para troca de mensagens de textos, hoje já pode ser usado como TV, telefone, banco, etc. As novas gerações têm na internet uma das fontes para aprendizado e consulta e qualquer conteúdo sério e fundamentado acaba se sobressaindo em mais ou menos tempo. Vira referência. O blog está inserido neste contexto. Os umbandistas das novas gerações, que crescem ou cresceram junto com a internet perceberão em mais ou menos tempo o que é um trabalho espiritual forte e compromissado.. pela internet…. pelo blog.

3) Somos o único terreiro que temos “gira online”, com conteúdo escolhido pelo usuário conforme sua necessidade e merecimento. Neste quase 1 ano de blog, muito foi escrito e as pessoas que chegam no blog não chegam no post 1. Chegam pelo assunto que procura, de acordo com o que ela está precisando. Encontrando a primeira informação ela vai para outro artigo, que puxa outro e mais outro, sempre com interesse do internauta… são os auto-retornos.  É a consulta online porque todo conteúdo é embasado e muito bem explicado. Os comentários só comprovam o que foi dito no artigo.

4) No Blog não temos corpo mediúnico, temos corpo de comentaristas e cada comentarista reage conforme suas virtudes. Há médiuns que são mais garfadores, assim como há os esperançosos, amorosos, diretos, filosóficos e por aí vai. Cada pessoa que escreve talvez esteja escrevendo complementos que o consulente virtual procura. Tenho certeza que nenhum médium da nossa corrente escreve o que vier na telha. Sempre é preciso ler, entender, compreender, refletir para depois rascunhar antes de apertar o enviar.

5) A Umbanda Carismática usa a tecnologia sim para expandir e difundir a Umbanda de forma lógica, coerente e com um toque especial. O blog é carismático também, porque trata os visitantes de forma única, não há resposta padrão. Quando não é possível responder publicamente no blog, um email é enviado ao interessado. Se o visitante não entender alguma coisa, ele tem o cambone digital para explicar o que não ficou claro. Não há o que esconder na Umbanda Carismática assim como não há o que esconder no Blog.

6) Tenho certeza que a Mãe e o Pai não fizeram o blog pensando em 50 ou 100 anos, mas na história da Umbanda, a Umbanda Carismática e o Minha Umbanda serão marcos históricos importantes tanto quanto foi o registro da Umbanda no cartório pelo Zélio. Estamos vivendo a história. Cada um de nós, com seu “livre-arbítrio” têm a oportunidade de participar ou não. Tem que ter coragem pra ficar fora disso né?

Ééééé…Acho que mais do que isso só posso dizer muito obrigado a TODOS que colaboram, acompanham e vibram  em favor do Blog e da Umbanda.

Penso na importância desse dia para a Umbanda, dia em que a vibração máxima da ação, da força, da coragem, da Verdade Suprema está ativamente em ronda.
Dia em que os “sentidos” dos umbandistas afloram, afinal é Dia de Ogum !!!
Como passar por esse dia sem falar sobre a importância da ação dos médiuns umbandistas?
Como aceitar umbandista sem ação, fechados dentro de seus mundos deixando de lado o trabalho, o compartilhar, a ação em prol do próximo?
Sei que a vida dá voltas e, são exatamente nessas voltas em que a vida dá que temos que ser retos,  convictos em nossos propósitos, principalmente de fé.
Fé, que além do seu sentido harmonizador, é impulsionadora, e é por esse impulso que agimos  e realizamos. Portanto quando temos fé, temos Ogum manifestado em nossos corações.
Claro que muitas pessoas dizem que têm fé mas, dizer só, não é um ato de fé.
Fé é vibrante, Fé é ação reta, é agir ativo!
Fé é trabalho e todo trabalho só é produtivo se tiver ordem, portanto fé é ação, é caminho, é retidão, é trabalho, é ordem, ou seja, FÉ é OGUM !

Ogum não é falar, é sentir e agir!
Ogum não é querer, é trabalhar para conquistar!
Ogum não é tristeza, é certeza verdadeira!
Ogum não é pensar, é ser, estar, agir, pleno em tudo e por todos!
Ogum não é silêncio, não é passivo, é ativo com consciência!
Ogum é provocativo! É pensar na frente, é ser a causa e é estar na frente!

Não dá para no dia de hoje não refletirmos sobre nossa condição espiritual, mediúnica e principalmente umbandista. A Umbanda, a espiritualidade, o espírito, precisam de ação, não sobrevivem na passividade, sem que trabalhem ou que haja benefício do próximo.
A Umbanda, a espiritualidade, o espírito, não são poupança, não devem ficar guardados. Devem ser compartilhados!
Hoje é dia de vermos Ogum, de sentirmos Ogum, de nos dedicarmos à Ogum!
Como pensar em pouco quando falamos em Ogum!
Hoje é dia de falar com Ogum!
É dia de verdadeiramente nos posicionarmos diante dele como soldados: agindo em sentido de alerta, praticando a Umbanda na sua essência, em posição, estufando o peito, olhando reto e confirmando nossa verdadeira fé !

Ser Umbandista
É ter o privilégio de sentir OGUM
com toda sua força e determinação;
É ter o privilégio de ouvir OGUM e
aprender com sua estratégia e coragem;

Ser Umbandista
É ter o privilégio de segurar a espada,
o escudo e a lança de OGUM
com toda sua convicção e proteção;
É ter o privilégio de girar em OGUM com sua reverência e valentia;

Ser Umbandista
É ter coragem e proteção;
É ter convicção e determinação;
É ter a Glória e a Salvação à sua disposição;

Ser Umbandista para mim,
É ter Ogum cravado no coração e manifestado diariamente, com toda sua excelência!

Patakori Ogum!!!

Vênus é o planeta associado a Afrodite, Deusa grega do amor e da beleza e protetora dos marinheiros. A origem desta Deusa tem duas explicações: Pode ter sido filha de Zeus e da Titã Dione, ou ter nascido do mar em uma concha. É o astro mais brilhante no céu depois da Lua e de Sirius e também conhecida como a “pequena benéfica”. Como imagem da feminilidade, Vênus fará de 2010 um ano cheio de romances e casamentos.

O símbolo de Vênus, que também representa o feminino, é o círculo com uma cruz embaixo. O circulo representa o espírito e a cruz está ligada à matéria, abaixo do espírito. O espírito se expressa na forma criando vida. Os signos equivalentes são Libra e Touro.

O Orixá que regerá 2010 será nossa mãe Yemanja, seu nome provém do yoruba e significa “mãe cujo os filhos são peixes”, mãe Yemanja é a dona dos mares, das águas salgadas, da fartura e dos pensamentos. Existem muitas lendas sobre essa mãe deusa das águas, sendo ela esposa de Oxalá, tiveram muitos filhos, alguns Orixás. Entende-se Yemanja sendo uma das primeiras deusas da criação do mundo. Mãe Yemanja nos auxilia nos casos de saúde, paz, amor, é a deusa protetora dos pescadores e marinheiros. Mãe Yemanja governará o próximo ano com pai Oxalá e pai Oxóssi.

REGÊNCIAS E CORRESPONDÊNCIAS

• VÊNUS: natureza fria, feminina, magnética, polaridade yin
• IMPULSO: social e amoroso
• DIA DA SEMANA: sábado
• CORES: rosa e suas tonalidades
• PEDRAS: quartzo rosa, rodocrosita
• AROMAS: rosa, flor de laranjeira
• METAL: cobre
• ELEMENTO: terra
• FLORES: lírios, margarida, prímula, violetas, açucena, iris
• ERVAS: mirra, coentro, malva; manjericão
• VERBOS: eu tenho! – eu atraio!
• PALAVRA CHAVE: amor, sensualidade, auto-estima

TÔNICA PARA 2010

• Desenvolver o amor em todas as formas;
• Praticar a preservação e a auto-preservação;
• Garimpar a diplomacia em todos os segmentos;
• Patrulhar a harmonia em todas atitudes;
• Cultivar a estética e a beleza;
• Policiar a autoestima;
• Agregar a alegria em todos os relacionamentos;
• Realinhar normas de conduta visando o civismo.

Que em 2010 nossa grande Mãe Yemanjá gere sentimento de amor e comunhão entre todos nós!

Hoje todos nós somos os “donos da alavanca” em nossas vidas, responsáveis não por um, mas por todos à nossa volta. Devemos ser capazes de aceitar, permitir e realizar sacrifícios pensando sempre em um bem comum. O Sacrifício não deve  ser entendido como  coisa negativa e dolorosa, mas como um ofício sagrado, um sacro ofício. E que sacro ofício é esse? É o da solicitude para com os outros e a negação dos desejos do nosso eu e, mais do que isso, pensando sempre em propiciar e proporcionar vidas. Não importa o meu valor de vida, se ao meu lado estão pessoas desequilibradas ou prósperas o sacrifício é o mesmo, seja interno ou externo, seja sacrificar um ente querido ou a mim mesmo, não importa … O importante é ter a certeza de que sou um espírito e, mais do que isso, que todos são espíritos e portanto a matéria, o apego e o presente simplesmente não existem. Assim como também não existe o amor egoísta, dominador, interesseiro e “meu”, afinal de contas, não somos donos do nosso próprio amor pois ele existe para ser dado às outras pessoas, para pertencer a outras pessoas. O amor deve proporcionar o bem, gerar alegria e felicidade aos outros e não a nós mesmos.

Estudo e trabalho muito para que eu seja capaz de discernir e não julgar. Vigio meus passos, pensamentos e palavras para que eles não manifestem meu lado negativo, natural em todo ser humano. Domino minhas emoções ao máximo com pensamentos de certezas espirituais e com plena aceitação das ‘Leis Universais Cósmicas’. É tudo muito simples: eu sou responsável pelo meu EU e pelo meu ENVOLTA.

E você, qual a sua responsabilidade? Qual é o seu posicionamento diante da vida? É o responsável pela alavanca ou o sacrificado? Em que você acredita, na vida em corpo ou na vida em espírito? Quantas pessoas você enxerga à sua volta e quantas você realmente vê? E para quantas você é capaz de proporcionar Vida? O quanto seu sentimento de amor é SEU? O quanto você ainda precisa dele? Pense nisso…

SABEDORIA, CONVICÇÃO e AMOR, essa deveria ser a trindade da humanidade e essa deve ser a nossa busca. Plenitude de vida é resignação, cumplicidade e amor à vida, seja em qual for o sentido. E para facilitar o Pensar e o Sentir de cada um envio para vocês, além do filme, um pequeno poema para ser lido nas entrelinhas.

Saber Viver

Não sei… Se a vida é curta
Ou longa demais pra nós,
Mas sei que nada do que vivemos
Tem sentido, se não tocamos o coração das pessoas.

Muitas vezes basta ser:
Colo que acolhe,
Braço que envolve,
Palavra que conforta,
Silêncio que respeita,
Alegria que contagia,
Lágrima que corre,
Olhar que acaricia,
Desejo que sacia,
Amor que promove.

E isso não é coisa de outro mundo,
É o que dá sentido à vida.
É o que faz com que ela
Não seja nem curta,
Nem longa demais,
Mas que seja intensa,
Verdadeira e pura… Enquanto durar

Cora Coralina

Muito Axé a todos e uma excelente semana !!

O feriado já existe, será que a Consciência também? Como homenagem a esse dia e também como ponto para reflexão segue um texto e um vídeo com o discurso Eu tenho um Sonho feito por Martin Luther King em 1963. O discurso já tem 46 anos mas, infelizmente, continua sendo muito atual.

EU TENHO UM SONHO
“Eu estou contente em unir-me com vocês no dia que entrará para a história como a maior demonstração pela liberdade na história de nossa nação. Cem anos atrás, um grande americano, do qual estamos sob sua simbólica sombra, assinou a Proclamação de Emancipação. Esse importante decreto veio como um grande farol de esperança para milhões de escravos negros que tinham murchados nas chamas da injustiça. Ele veio como uma alvorada para terminar a longa noite de seus cativeiros.
Mas, cem anos depois, o Negro ainda não é livre. Cem anos depois, a vida do Negro ainda é tristemente inválida pelas algemas da segregação e as cadeias de discriminação. Cem anos depois, o Negro vive em uma ilha só de pobreza no meio de um vasto oceano de prosperidade material. Cem anos depois, o Negro ainda adoece nos cantos da sociedade e se encontram exilados em sua própria terra. Assim, nós viemos aqui hoje para dramatizar sua vergonhosa condição.
De certo modo, nós viemos à capital de nossa nação para trocar um cheque. Quando os arquitetos de nossa república escreveram as magníficas palavras da Constituição e a Declaração da Independência, eles estavam assinando uma nota promissória para a qual todo americano seria seu herdeiro. Esta nota era uma promessa que todos os homens, sim, os homens negros, como também os homens brancos, teriam garantidos os direitos inalienáveis de vida, liberdade e a busca da felicidade. Hoje é óbvio que aquela América não apresentou esta nota promissória. Em vez de honrar esta obrigação sagrada, a América deu para o povo negro um cheque sem fundo, um cheque que voltou marcado com “fundos insuficientes”. Mas nós nos recusamos a acreditar que o banco da justiça é falível. Nós nos recusamos a acreditar que há capitais insuficientes de oportunidade nesta nação. Assim nós viemos trocar este cheque, um cheque que nos dará o direito de reclamar as riquezas de liberdade e a segurança da justiça.
Nós também viemos para recordar à América dessa cruel urgência. Este não é o momento para descansar no luxo refrescante ou tomar o remédio tranqüilizante do gradualismo. Agora é o tempo para transformar em realidade as promessas de democracia. Agora é o tempo para subir do vale das trevas da segregação ao caminho iluminado pelo sol da justiça racial. Agora é o tempo para erguer nossa nação das areias movediças da injustiça racial para a pedra sólida da fraternidade. Agora é o tempo para fazer da justiça uma realidade para todos os filhos de Deus.
Seria fatal para a nação negligenciar a urgência desse momento. Este verão sufocante do legítimo descontentamento dos Negros não passará até termos um renovador outono de liberdade e igualdade. Este ano de 1963 não é um fim, mas um começo. Esses que esperam que o Negro agora estará contente, terão um violento despertar se a nação votar aos negócios de sempre.
Mas há algo que eu tenho que dizer ao meu povo que se dirige ao portal que conduz ao palácio da justiça. No processo de conquistar nosso legítimo direito, nós não devemos ser culpados de ações de injustiças. Não vamos satisfazer nossa sede de liberdade bebendo da xícara da amargura e do ódio. Nós sempre temos que conduzir nossa luta num alto nível de dignidade e disciplina. Nós não devemos permitir que nosso criativo protesto se degenere em violência física. Novamente e novamente nós temos que subir às majestosas alturas da reunião da força física com a força de alma. Nossa nova e maravilhosa combatividade mostrou à comunidade negra que não devemos ter uma desconfiança para com todas as pessoas brancas, para muitos de nossos irmãos brancos, como comprovamos pela presença deles aqui hoje, vieram entender que o destino deles é amarrado ao nosso destino. Eles vieram perceber que a liberdade deles é ligada indissoluvelmente a nossa liberdade. Nós não podemos caminhar só. E como nós caminhamos, nós temos que fazer a promessa que nós sempre marcharemos à frente. Nós não podemos retroceder. Há esses que estão perguntando para os devotos dos direitos civis, “Quando vocês estarão satisfeitos?”
Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto o Negro for vítima dos horrores indizíveis da brutalidade policial. Nós nunca estaremos satisfeitos enquanto nossos corpos, pesados com a fadiga da viagem, não poderem ter hospedagem nos motéis das estradas e os hotéis das cidades. Nós não estaremos satisfeitos enquanto um Negro não puder votar no Mississipi e um Negro em Nova Iorque acreditar que ele não tem motivo para votar. Não, não, nós não estamos satisfeitos e nós não estaremos satisfeitos até que a justiça e a retidão rolem abaixo como águas de uma poderosa correnteza.
Eu não esqueci que alguns de você vieram até aqui após grandes testes e sofrimentos. Alguns de você vieram recentemente de celas estreitas das prisões. Alguns de vocês vieram de áreas onde sua busca pela liberdade lhe deixaram marcas pelas tempestades das perseguições e pelos ventos de brutalidade policial. Você são o veteranos do sofrimento. Continuem trabalhando com a fé que sofrimento imerecido é redentor. Voltem para o Mississippi, voltem para o Alabama, voltem para a Carolina do Sul, voltem para a Geórgia, voltem para Louisiana, voltem para as ruas sujas e guetos de nossas cidades do norte, sabendo que de alguma maneira esta situação pode e será mudada. Não se deixe caiar no vale de desespero. Eu digo a você hoje, meus amigos, que embora nós enfrentemos as dificuldades de hoje e amanhã. Eu ainda tenho um sonho. É um sonho profundamente enraizado no sonho americano. Eu tenho um sonho que um dia esta nação se levantará e viverá o verdadeiro significado de sua crença – nós celebraremos estas verdades e elas serão claras para todos, que os homens são criados iguais.
Eu tenho um sonho que um dia nas colinas vermelhas da Geórgia os filhos dos descendentes de escravos e os filhos dos desdentes dos donos de escravos poderão se sentar junto à mesa da fraternidade. Eu tenho um sonho que um dia, até mesmo no estado de Mississippi, um estado que transpira com o calor da injustiça, que transpira com o calor de opressão, será transformado em um oásis de liberdade e justiça. Eu tenho um sonho que minhas quatro pequenas crianças vão um dia viver em uma nação onde elas não serão julgadas pela cor da pele, mas pelo conteúdo de seu caráter. Eu tenho um sonho hoje! Eu tenho um sonho que um dia, no Alabama, com seus racistas malignos, com seu governador que tem os lábios gotejando palavras de intervenção e negação; nesse justo dia no Alabama meninos negros e meninas negras poderão unir as mãos com meninos brancos e meninas brancas como irmãs e irmãos. Eu tenho um sonho hoje! Eu tenho um sonho que um dia todo vale será exaltado, e todas as colinas e montanhas virão abaixo, os lugares ásperos serão aplainados e os lugares tortuosos serão endireitados e a glória do Senhor será revelada e toda a carne estará junta.
Esta é nossa esperança. Esta é a fé com que regressarei para o Sul. Com esta fé nós poderemos cortar da montanha do desespero uma pedra de esperança. Com esta fé nós poderemos transformar as discórdias estridentes de nossa nação em uma bela sinfonia de fraternidade. Com esta fé nós poderemos trabalhar juntos, rezar juntos, lutar juntos, para ir encarcerar juntos, defender liberdade juntos, e quem sabe nós seremos um dia livre. Este será o dia, este será o dia quando todas as crianças de Deus poderão cantar com um novo significado.
E quando isto acontecer, quando nós permitimos o sino da liberdade soar, quando nós deixarmos ele soar em toda moradia e todo vilarejo, em todo estado e em toda cidade, nós poderemos acelerar aquele dia quando todas as crianças de Deus, homens pretos e homens brancos, judeus e gentios, protestantes e católicos, poderão unir mãos e cantar nas palavras do velho spiritual negro: “Livre afinal, livre afinal. Agradeço ao Deus todo-poderoso, nós somos livres afinal.”

Discurso de Martin Luther King (28/08/1963)

Muito Axé a todos! Que nossos queridos Pais e Mães Orixás, trazidos do continente negro, continuem a abençoar as coroas de todos aqueles que sentem e praticam a igualdade.

Hoje, pontual e especialmente, gostaria de abrir um parentese para parabenizar a todos os alunos do Grupo de Estudos Cura, Encaminhamento e Descarrego na Umbanda. Percebi grandes guerreiros dessa maravilhosa jornada de fé dentro da Lei da Umbanda pela demonstração de dedicação, amor e coragem em conhecer um pouco mais sobre as Forças invisíveis que nos permeiam, ou seja, a Espiritualidade. Parabenizo pela busca e determinação em aprender mais sobre si mesmos e sobre todas essas energias e possibilidades vibracionais que nos envolvem e que são emanadas por nós mesmos, tanto internamente como externamente. Parabenizo por mais essa conquista, por mais esse aprendizado e, principalmente, por não terem medo ou fugirem à responsabilidade.

Parabéns, parabéns e parabéns a todos com muito Axé e carinho. E lembrem-se sempre: Conhecimento liberta, no entanto, Exige! Portanto, sejam responsáveis, bons e dedicados e acreditem que se lhes foi permitido alcançarem mais essa Grandeza é porque vocês são capazes. Disso eu tenho certeza!!!

Axé carinhoso  a todos vocês:

Ana de Mello
Alessandra Ramos;
Amauri Leal;
Ana Luiza Rocco;
Andrea Tappis;
Andrea Faleiro Vieira
Antonio Martinelli;
Aparecida Hessel;
Benedita Ananias;
Cristina Sant’Anna
Cristiane de Jesus;
Cristiane Barros;
Edna Melo;
Eliana do Nascimento;
Eliane Macri;
Emilio Nakama
Daniel Nakama
Fabiano do Carmo;
Fabio dos Santos;
Fátima Correa;
Francismary Barroso;
Guilherme Rodrigues Vieira Barbosa
Giseli de Oliveira;
Helena da Silva;
Janaina Ladeira;
João Paulo Resende
João Carlos Ventura
Julliana Pereira Rodrigues
Julieta de Oliveira;
Julio Cesar da Silva;
Kleber Vieira;
Lays Rodrigues;
Luana de Oliveira
Luciana da Silva;
Luciane dos Santos;
Maria Aparecida Dias;
Maria Aparecida Fioravantes;
Maria Madalena B. M. Ventura
Magali Martins;
Maria de Lourdes Campos;
Maria Lucia Cance;
Maria Helena Tomaz
Maria Teresa Fonseca
Marlene Nabarro;
Marluce da Silva;
Melissa Frias;
Morgawa Martins;
Neuza Campos;
Nilce Castelli;
Reinaldo Albertino Jr;
Reginaldo Fernandes;
Renata Tappis;
Regina Lucia Tomaz
Rosana Coelho;
Roseli Tappis;
Samira Pereira;
Sandra Scaciotti;
Silvia Martos;
Silvana Klabunde;
Stella Gonçalves;
Solange Ywamoto
Teresinha Matazo;
Valdemir Lima da Silva
Vanessa Assis;
Vanyele dos Santos;
Waldemir de Assis;
Wanderley Bataglia.

que me acompanharam durante esse gostoso e especial aprendizado sobre a Cura, o Encaminhamento e o Descarrego na Umbanda.

Deixo aqui uma lembrança de nosso grupo e que ela sirva de inspiração todos os dias de nossa vida.

Que nosso Pai Obaluayê nos cubra sempre com suas palhas trazendo a Sabedoria, a Paciência, a Cura e, principalmente, que permita nossa Evolução hoje e sempre.

Beijos e até a próxima com muito carinho, convicção e fé.

ORAÇÃO A OBALUAYÊ
Salve o Senhor o Rei da Terra!
Médico da Umbanda, Senhor da Cura de todos os males do corpo e da alma.
Pai da riqueza e da bem-aventurança.
Em ti deposito minhas dores e amarguras, rogando-te as bênçãos de saúde, paz e prosperidade.
Faz-me digno de merecer todo dia e toda noite, vossas bênçãos de luz e misericórdia.
Oh, Mestre da Vida,
Vós é o limitador das enfermidades.
Suplicamos sua misericórdia aos males que nos afetam!
Que suas chagas abriguem nossas dores e sofrimentos.
Concede-nos corpos sadios e almas serenas.

Mais do que isso, esse filme eleva culturalmente as religiões de origem africana como a Umbanda e o Candomblé. A produção, esmerada em direção de arte, figurinos e caracterizações, com sua bela fotografia e o trabalho do chinês Huen Chiu Ku – coreógrafo de ação responsável pelos efeitos especiais e de luta dos filmes ‘Matrix’, ‘O Tigre e o Dragão’ e ‘Kill Bill’- contratado especialmente para trabalhar nesse filme juntamente com a câmera alada de Enrique Chediak, sem esquecer o tema musical assinado e interpretado por Gilberto Gil, são pontos altos desse filme de João Daniel Tikhomiroff que foi gravado em Igatu (BA), na Chapada Diamantina e adaptado do livro Feijoada no Paraíso de Marco Carvalho. Veja um pequeno trecho do comentário de Arnaldo Jabor (Gazeta Digital) sobre o filme:

“Recentemente, foram feitos filmes (bons) sobre a miséria, a injustiça social, mas faltavam trabalhos sobre as ameaças à cultura. Existe no Brasil uma grave injustiça antropológica também – não apenas política ou policial. “Besouro” denuncia como a religião afro-brasileira é sabotada por canalhas e exploradores da religião católica ou evangélica. Na Bahia, ainda hoje querem identificar o candomblé com o diabo, aos poucos carcomendo o que havia de mais belo na mais bela de nossas crenças. Em vez de um Deus ameaçador ou este recente “deus de mercado” que compra almas pelos dízimos, o candomblé é múltiplo, vê os vários ângulos da personalidade humana; é uma religião “material”, com deuses que amam, matam, transam, se vingam, protegem, tudo ligado ao ventre da natureza. Muitos deuses são melhores que um só: mais democráticos.
Não é por acaso que a personagem do Besouro vai fazer sua formação na mata virgem; lá ele fica perto dos animais, do sapo, das cobras, dos besouros e lá ele domina como um aprendiz “zen” as técnicas de vencer os inimigos, mas também de re-civilizar a corrupta e cruel sociedade do latifúndio e do escravismo, do racismo e da exploração sexual das cativas, de transformar o mundo num lugar próximo à raiz da vida natural. Quem são os poderosos que o “Besouro” enfrenta? Só fazendeiros e capatazes cruéis? Não. No estilo do filme, nos vôos de câmera, no tempo indeterminado e transiente, no ar, no sol, o filme mostra que quer esquecer o individualismo de enredos de pequenos burgueses em crise. Assim, ele vai até a alegoria épica, chega a usar os deuses misturados na trama dos homens, como numa odisséia negra. Ao lado de Besouro se encontram os orixás, que lhe dão poderes como voar e ter o “corpo fechado” e a arte de uma capoeira mágica… Um dos grandes momentos é o surgimento de Exu como protetor didático, de Oxum, carinhosa e maternal ou de Iansã, protegendo o herói guerreiro ao final.
João Daniel fez um filme épico, contra a corrente realista de hoje, com uma fotografia excepcional também do equatoriano Enrique Chediak, com direção de arte de Cláudio Amaral Peixoto e ótimos figurinos de Bia Salgado.
O besouro é um bicho feito para não voar; mas voa. O filme também.”

Vale a pena ver, rir, chorar e se encantar com as belas cenas e com a essência elevadíssima que esse filme traz.

Vale a pena aprender com Exu e entender, respeitosamente, que EXU FAZ A GUERRA PARA TRAZER A PAZ.

Eu assisti e recomendo! Segue o trailer do filme que nos deixa morrendo de vontade de ir ao cinema:

Axé a todos e boa semana!